Premda slučaj ima veze s idejom biskupa Uzinića da u Dubrovniku (od 15. do 19. srpnja) održi Ljetnu školu teologije pod nazivom ‘’Teologija u pluralnom društvu’’, odnosno s nizom kritika na račun Uzinića (traju već neko vrijeme, a intenzivirale su se nakon što su Uziniću upućene otrovne strelice s adresa bliskih splitsko-makarskom nadbiskupu Marinu Barišiću), u pozadini je sukob dvaju ne samo crkvenih ili teoloških svjetova, već i religijskih koncepcija: one koja promovira katolicizam fundamentalističkog usmjerenja i u velikome je i antikoncilska – i one koju zagovara papa Franjo i u Hrvatskoj je najjasnije zastupa baš biskup Uzinić, a to je pokušaj da se progovori o izazovima naviještanja evanđelja u kontekstu pluralnog društva. Uzinić, kao i papa Franjo, ima potrebu upozoravati na unutarnju raznolikost kršćanske, ali i raznolikost katoličke teologije jer, kako kaže, ‘’ne treba se bojati drugačijih glasova, glasova koji propituju uvriježene stavove’’, naime, ‘’oni nas potiču da bolje promislimo vlastite stavove’’.

U muklom porivu da se obračuna s kolegom i subratom u episkopatu Uzinićem, postoje i druga pozadinska pitanja kakva su militantna i nekritička obrana Stepinca (Ratko Perić se bavi apologijama i blizak je umirovljenom ličkom biskupu Mili Bogoviću koji je izvrijeđao papu tvrdeći da Franjo ‘’baca bombe na Hrvate’’ i da im ulijeva onaj strah koji su imali pred granatama JNA kada su trčali u skloništa!!!) vizavi Uzinićeva stava da papa Franjo sa Stepincem ne oteže nepotrebno da bi napakostio katolicima u Hrvatskoj, već prije svega nastoji širiti ekumenski duh u pokušaju ostvarenja dijaloga.

Naizgled, u otvorenom pismu Ratka Perića objavljenom na portalu njegove biskupije (Crkva na kamenu – CNK) problematično je to što Uzinić na navedenu školu poziva Tinu Beattie, obraćenicu s prezbiterijanske zajednice u katoličku (‘’a da nikada nije postala do kraja katolkinjom’’, piše Perić). Tina Beattie ne samo što se bavi feminističkom teologijom. nego ‘’promovira aberacije u teologiji, napose na moralnom području’’. Te su ‘’aberacije’’ opća mjesta u diskursu katoličkih fundamentalista Perićeva profila, njima smeta što se netko uopće usuđuje progovoriti o kontracepciji, abortusu,

homoseksualnim unijama, ređenju žena, dokidanju svećeničkoga celibata i ‘’drugim modernim doktrinama i moralnim anomalijama’’, zbog čeka Ratko Perić gošću Mate Uzinića naziva ‘’notornim heretikom’’ koji ne zaslužuje biti nazivan teologom!

Lijepi tako biskup Perić teške etikete i diskvalifikacije, ali je prošlo nezapaženo, i tu je poanta, da na veliko hvali članak teologinje Snježane Majdandžić – Gladić (koji Perić također donosi na svom portalu CNK, premda je izvorno objavljen na stanovitom okupljalištu katoličkih fundamentalista, portalu koji se zove ‘’Vjera i djela’’) u kojem Snježana Majdandžić – Gladić za Uzinića nabraja do sada zaista neviđen i impresivan broj uvreda, sve do jedne supotpisane od Perića. Uzinićev je zahvat tako ‘’upitan’’, ‘’nedorečen’’, ‘’banalan’’, ‘’suvišan’’, ‘’smiješan’’, ‘’samoreklamerski’’, ‘’mimo i protiv Crkve’’ (sic!) i tako dalje i tako slično, ukratko, ‘’vrlo opasan eksperiment’’ koji će mlade teologe eksponirati ‘’opasnosti pluralizma i ekumenizma’’ (sic!).

Analizira Majdandžić-Gladić (i supotpisuje Perić) sve do najsitnijeg detalja, od loga škole do njene satnice i sadržaja, pa će se biskupa Uzinića optužiti čak i da promovira scijentologiju, odnosno da je i sam – heretik! U anatemiziranju dubrovačkog biskupa i četiriju teologa koji će predavati (Carmelo Dotolo, dekan Fakulteta misiologije Papinskoga sveučilišta Urbaniana, Pantelis Kalaitzidis, ravnatelj Volos Academy for Theological Studies, Tina Beattie, profesorica Katoličkih studija na Sveučilištu Roehampton u Londonu, i Željko Tanjić, rektor Hrvatskog katoličkog sveučilišta) ide se toliko daleko da se tvrdi kako logo Uzinićeve škole ‘’ne asocira ni na što kršćansko, a kamoli na nešto povezivo s Katoličkom Crkvom’’. Dapače, da logo ‘’još više pojačava odbojnost i nelagodu’’.

U trenutku slanja ove kolumne u redakciju Nacionala nismo znali hoće li biskup Uzinić odgovoriti ‘’kolegi’’ Periću, ali zbog ranijih i tu već navedenih nekih žestokih kritika, kazao je da mu je žao kritičara koji ‘’izazivaju sablazan’’, koji su ‘’površni’’, koji se bave ‘’diskreditacijama’’ i koji nisu spremni ‘’na autentičan dijalog s drugima’’. Kako bi rekao pokojni sociolog i fenomenolog religije Željko Mardešić, ta tvrdokornost, nepomirljivost, zagriženost, nepopustljivost, bojovnost i agresivnost koje manifestiraju biskup Ratko Perić i njegovi ‘’advokati’’, nisu ništa doli nespremnost, čak i otvorena mržnja prema modernitetu.